七月,太平军进攻南昌,江忠源要求增援,曾国藩与巡抚骆秉章商议派罗泽南领兵三千前往,第一次与太平军对垒,湘军损失惨重。
这使曾国藩更进一步认识到太平军远非一般农民起义军可比,要战胜太平军,必须有足够的兵力和精良的武器装备。因此,曾国藩与江忠源商量了练勇万人的计划,训练也更加严格,以期养成艰难百战之师。同时,曾国藩感到光有陆师不够,还必须建立一支水师。秋天,编练水师的计划得到咸丰帝的批准,湘军规模改为编练水陆各五千人。
此后,曾国藩离开长沙,前往衡州练军。至咸丰四年二月,水师、陆师各十营五千人练成。
谁都没有想到,正是这支凶悍的地主武装,使得大清的运命又延续半个世纪。
咸丰四年二月,湘军倾巢出动,曾国藩发表了《讨粤匪檄》,揭露太平天国军之罪:
逆贼洪秀全杨秀清称乱以来,于今五年矣。荼毒生灵数百余万,蹂躏州县五千余里,所过之境,船只无论大小,人民无论贫富,一概抢掠罄尽,寸草不留。其掳入贼中者,剥取衣服,搜括银钱,银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合,驱之临阵向前,驱之筑城浚濠。妇人日给米一合,驱之登陴守夜,驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者,则立斩其足以示众妇。船户有阴谋逃归者,则倒抬其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣,而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷,凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。
自唐虞三代以来,历世圣人扶持名教,敦叙人伦,君臣、父子、上下、尊卑,秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪,崇天主之教。自其伪君伪相,下逮兵卒贱役,皆以兄弟称之,谓惟天可称父,此外凡民之父皆兄弟也,凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋,而谓田皆天王之田;商不能自买以取息,而谓货皆天王之货;士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也。
…
太平天国运动,不仅要颠覆大清王朝,而且还要颠覆中国几千年来尊孔崇儒传统——信上帝、砸孔庙,这引起了知识阶层的一致反对。
书生带兵打仗,这是凶险之事,曾国藩也不例外。
曾国藩命褚汝航为水师总统、塔齐布为陆军先锋,统率一万七千人,挥师北上。五月,在靖港水战中被太平军石祥贞部击败,曾国藩不堪其辱,投水自尽,被部下所救。
重整水陆各军后,七月攻占岳州,十月攻取武昌。咸丰帝大喜过望,令曾国藩署理湖北巡抚,然,大学士祁隽藻进言,称:“曾国藩以侍郎在籍,犹匹夫耳,匹夫居闾里,一呼,蹶起从之者万余人,恐非国家福也。”咸丰帝收回成命,仅赏曾国藩兵部侍郎头衔。
十二月,曾国藩攻陷长江要塞田家镇。
咸丰五年二月,湖口大战,石达开率太平军总攻湘军水营,烧毁湘军战船百余艘。曾国藩座船被俘,文卷册牍俱失。曾国藩羞怒至极,再次怒而投江,被随从捞起,只得退守南昌。
曾国藩上奏谢宽免处分恩折,不得不写“臣屡战屡败”以自责。幕僚李元度见了,建议改为“屡败屡战”,由此一来,“臣屡战屡败”就成为“臣屡败屡战”。咸丰帝见奏折大喜,勉励曾爱卿继续再战,又安抚切不可再投江等言。
如此一来,一代跳水健将就此走入偏途——出官入仕、封侯拜相。
咸丰六年,石达开率军攻打江西,曾国藩坐困南昌。曾国藩正准备再次跳水时,太平军内讧发生了。
原本,杨秀清封“九千岁”、萧朝贵封“八千岁”、冯云山封“七千岁”、韦昌辉封“六千岁”。此前,冯云山、萧朝贵早被湘勇大炮轰死。此时,东王杨秀清居功自傲,以天父下凡为由——上帝托梦给他,逼天王洪秀全封他为“万岁”。洪秀全密令韦昌辉、石达开回京相救。
九月初一日夜,韦昌辉亲率三千部众从江西前线赶回天京,翌日凌晨,突袭东王府,将东王杨秀清及其家属全部杀戮,随后血洗京城,杨数万部属被杀,此为“天京之变”。
石达开闻变后,急忙从武汉赶回天京,斥责韦昌辉杀戮太甚,因而为自己惹上了杀身之祸,只得连夜缒城出走,其在天京城中的妻儿老小全被韦昌辉残忍杀害。石达开逃至安庆后,起兵靖难,上奏请杀韦昌辉。洪秀全遂捕杀了韦昌辉。合朝文武迎石达开到京辅政。由于石达开名声日隆,引天王疑忌,次年五月,石达开负气出走,率数万将士脱离天朝,转战闽、浙、赣,支援天京。
经此内讧,太平天国受到极大损害,军事形势不断恶化,武汉、九江相继失守,湖北、江西大部丢失,从此,太平天国开始衰败。
就在太平天国运动爆发时,淮北爆发农民起义,史称“捻军起义”。
捻,原指捻绳,即团结起来的意思。一个农民称为捻子,由捻子而组成的党,称为“捻党”;由捻子而组成的军,称为“捻军”。捻军由最初的淮北逐渐扩大到皖、豫、鲁、苏、鄂交界地区,形成十余支相对独立的队伍,并逐步由分散、零星的斗争趋向联合,像捆妖绳一样牵制了大量的清兵、地方团练,有力地配合了太平军。
咸丰七年,父亡,曾国藩丁父忧归籍,由胞弟曾国华暂带湘军

消息
历史
书单
手机阅读 


《谁主沉浮》-黑暗年代
1988字
扫一扫,手机接着读